《大秦赋》:让观众咀嚼了一场文化盛宴

  从《大秦赋》看汗青正剧对中华传统文化的传承

  汗青正剧曾作为古装剧的主流有过光辉的已往,但近些年,古装玄幻剧、古装传奇剧层出不穷,汗青正剧却寥若星辰。2020年CCTV-8年度收官大剧《大秦赋》的火爆出圈,如春雨惊雷,激响汗青正剧沉寂已久的黄钟大吕,让观众痛快酣畅淋漓的咀嚼了一场中华传统文化的饕餮盛宴。《大秦赋》中传达出的中华传统文化大略可以分为三层,一是以服化道为代表的中华传统文化的具象暗示,二是用语言台词输出的中华传统文化的内容与思想,三是以人物和故事为载体彰显的中华传统文化的内核精力。

  服化道往往是最能具象凸显影视作品质感的,于汗青正剧而言,观众通过服化道更能直观感受到特定的汗青情境与氛围。随着《大秦赋》播出,“大秦赋在逃兵马俑”的话题一度在微博和抖音两大新媒体平台上呈鼎沸之状,剧中对秦军将士造型、服饰的极致还原,在有关于秦的影视作品中尚属首次。仅此一项,倒还不够以说明该剧在服化道上用心,颇有汗青根基和洽奇心的观众就会发现,不论从剧中泛起的虎座鸟架鼓、莲鹤方壶、战国齐人形灯、豆、盉、盨等道具,抑或是秦汉女子“红妆翠眉”的妆容,赵国胡服骑射后将士头戴的鹖冠,夯土筑成的城墙,可以拆卸、组装的秦箭……无不表现出先秦时代的美学气势气魄甚至社会生产水平,这些距今久远的器物经过《大秦赋》这部汗青正剧出现到宽大观众眼前,令人面前一亮的同时,也让大师感受到了中华传统文化之美。

  先秦文化之美,不但具象的表而今青铜饕餮、金鼎铭文上,更沉醉在“蒹葭苍苍,白露为霜”、“顺风波以从流兮,焉洋洋而为客”的韵律中。《大秦赋》通过语言台词输出了大量堪称经典的中华优秀传统文化,剧中人物对《诗经》、《楚辞》中的名句信口拈来,精准暗示人物情感的同时,更让观众对先秦经典的意蕴之美、韵律之美回味无穷。比之《诗经》、《楚辞》的揭示,更让人惊叹的是《吕氏春秋》、《商君书》、《韩非子》、《荀子》、《孟子》、《孙子兵法》等带有深沉思辨性的诸子经典在《大秦赋》中交相辉映。将中华优秀传统文化中最璀璨的“诸子百家”思想光线释放出来,这才是作为一部汗青正剧的厚重底蕴地点。  

  《大秦赋》对中华优秀传统文化传承的第三层,等于以人物和故事为载体彰显的中原精力和中国气力。剧中不但暗示了几代秦王、秦工资秦国繁茂锐意进取、自强不息的精力,也凸显了韩非、李牧、项燕等人誓死抗秦的风骨,这些人物身上的精力和品格都是中华优秀传统文化真正的内在。而在《大秦赋》中最能熏染人的,是剧中反复吟唱的“岂曰无衣,与子同袍……”这句诗以极其凝练的语言概括出了中华子女的家国情怀,冠群资讯,虽历经两千余年,多少汗青人物、故事都成过眼烟云,但这“岂曰无衣,与子同袍”的家国情怀和精力却世代相传,在我们的血脉中涌动着,浸入骨髓。

  全面揭示并传承中华优秀传统文化,是汗青正剧应当担负的重要使命和责任,唯其如此,汗青正剧虽屈指可数,但其分量之重、浸染之大亦无可替代。《大秦赋》的播出完结,标记着自2006年开启创作的陈诉秦国历经百余年变化图强最终完成中原统一的大秦系列史诗剧正式收官。将来,希望有更多弘扬中华优秀传统文化、激昂人心的汗青正剧泛起。(张文)

【编辑:罗攀】

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